AU DESSUS DE TOUT

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Chante Alléluia au Seigneur...

miércoles, 29 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (cinquième) V

V
Après avoir marché plus de quatre heures sur une route qui semblait escaliers sans fin, comme la Place d'Espagne leur avait appris à construire leurs maisons, si cette hausse semble Icchal. Juste repéré les maisons construites de pierre, s'approchaient de la amauta Umu Villac et centre religieux de la Cordillère des Andes. Nous avons reçu avec beaucoup de gentillesse et de leur dire où ils doivent se reposer et de leur dire ce qu'ils avaient à les faire loin de la yatiris Yachachis, amautas et Umo Villac en provenance de Cuzco, au nom du Sapa Inca. Pour eux, être pris en compte dans la classe sacerdotale des Andes n'ont pas à jeûner, mais les nouveaux venus, s'ils avaient à faire. Il était rapide ne mange que du maïs blanc et l'eau potable à partir debout autour monticule cérémonie Yapan, où les offres ont été faites à l'Katequil Père. Bien qu'ils portaient aussi une vie très frugale, l'alimentation, la nutrition porte ses fruits à tous les soumissionnaires à ce sanctuaire, en dehors de maïs grillé Callanan. Aussi ne mangent pas de viande, ou encore le cochon de Guinée est très apprécié par toutes les runes et Tawantisuyu Panaka.



Toutes les entrées dans leur chambres pour se reposer, car il a été mis par le Taita Shulcahuanca Apu Inti. Tout en regardant les deux rites entrées en charge de la cérémonie religieuse d'adieu à tous les dieux qui étaient adorés là et en particulier les Katequil Taita.
Wilka aube et papa est venu comme un éclair qui ont inondé le sanctuaire et l'ensemble des maisons qui l'entouraient et allumé un petit feu qui était au milieu, une sorte d'autel, comme une pierre, mais lourd. Personne depuis de nombreuses années avait essayé de la soulever. Nous savions que papa avait envoyé cette pierre Katequil inconnu les offrandes faites il ya en son honneur. Cela a été reconnu en charge du sanctuaire et seulement venu pour les cérémonies. Alors que dans les chambres de la CAPAC et les autres visiteurs déjà paru rayons tata Wilka et il leur a montré qu'ils devraient se précipiter pour se baigner dans l'étang de pierre, où l'eau coulait, limpide et cristalline. Et ils firent ainsi. Ils baignent tous les mâles



Alors que l'une des tantes Shumaj Huarmi prit la jeune fille à la salle de bain pour les filles de l'Panaka. Après tous rassemblés dans leurs plus belles robes autour de la pierre ainsi que tous les prêtres du temple et à gauche, en premier lieu tous les sacs remplis de cocaïne a du Marañón et le sac à dos qui a envoyé le Sapa Inca Apu comme une offrande à son plus aimés nièce. Le Umu Villac Sanctuary en liaison avec la propagation de Cuzco tous les sacs dans la table de pierre.

16.Huarmi: les femmes Runasimi à Cuzco.
17.Llacta: ville, village
18.Callana: une sorte de moule, mais une forme ovoïde et semi-fermée, c'est là où le maïs est torréfié et nunas sans matière grasse.

19.Cuy: rongeurs domestiques qui est la base de l'alimentation andine.
20.Inti: se réfère au Soleil
21.Alforja: Echange de deux conteneurs utilisés dans les Andes.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 28 de diciembre de 2010

Sarayaku Kaparik. Le cri de la dignité de l'ASPA Association

Ce documentaire porte sur la réalité sociale et culturelle du peuple Kichwa de Sarayaku.

Cette ancienne ville Amazonie équatorienne, la première personne des motivations sociales, environnementales et les considérations culturelles qui le conduit à être l'un des rares peuples de l'Amazonie qui ont été libérés du joug de l'exploitation pétrolière sur leur territoire.
Nous montre aussi la dure réalité ils sont confrontés tous les jours des paysans autochtones et du nord-est du Brésil, où l'exploration pétrolière est nsinónimo de la pauvreté, la maladie et la pollution.
Exposition fait partie de l'Amazonie: Kawsay Sumaq

Sarayaku kaparik. El grito por la dignidad from Asociación ASPA on Vimeo.

lunes, 27 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (quatrième IV )

IV
... Comme la voix douce avait mené aux premiers temps de leurs ancêtres et envie de revenir à ceux qui étaient heureux avec leurs coutumes. En cas de saut et le saut parcouraient les routes et les champs de maïs, de manger leur kanchita et NUnit, sans avoir à demander à personne, ils avaient tous en abondance.



Ils ont fini de manger et donna l'ordre de Yanas de Mollebamba d'enrôler les flammes et la litière qui Voyage tous. Ils ont fait et se présenter à leur dire que tout était prêt pour le pèlerinage à l'oracle du temple Katequil Icchal. Tout le monde a pris de leur portée, mais les flammes étaient éteintes et Alpakas pour des offres qui, à ses côtés en tant que guides ont été les Yanas de Mollebamba. Ce fut l'un des seuls Llacta Yanas. Ils avaient perdu le statut de Runes des lois Tawantisuyu manque certainement avait volé, menti ou être paresseux. Ainsi avait été condamné à l'état Yanas ne signifiait rien du tout, seulement la vie était respecté.

Commencé à aller de l'entourage, il a été une caravane, comme lorsque dans Sapa ancienne propose d'aller à un Huaca, un Apu ou un temple pour rendre hommage à la divinité. Les anciens guerriers sont muettes sur le convoi, transportant dans ses sacoches les milkapa utiliserait les jours qui seraient dans le Icchal Apu à faire des offrandes aux Katequil Taita.

Les runes Muykan devant lui, le salua en levant les mains comme un signe qu'elle fait bien son voyage, le plus proche de la route, ils ont offert chicha à partir de laquelle la communauté est très célèbre, d'autres les ont conclu avec Nuna ou taleguita pop-corn. Dans la communauté quand ils ont vu un voyageur de passage, je suis arrivé un peu de nourriture et de boissons, qui a été établi dans la communauté. Ils ont continué le long de la route et il a été aperçu la communauté Chakomas qui avait jadis été les plus féroces guerriers de la nation et Cullie ont été fidèles à la Huascar Sapa Inca. Maintenant, ils sont engagés dans la sculpture sur bois à tisser une belle chaises qui ont été vendus à travers le quartier et même ont été portés par de nombreux écussons de la capitale de la vice-royauté.

Comme je passais l'entourage sont tous arrêtés et se leva pour saluer le cortège, certains très audacieux qu'ils avaient de petites chaises et des canapés en guise d'offrande à la belle Huambra Shumaj, qui aimait beaucoup, parce qu'ils étaient sous le commandement du Kachulla Capac, qui ils voulaient ainsi, comme il défend les abus des prêtres qui ont violé leurs filles et les femmes enceintes et ils ont dû continuer à soulever les petits avaient procréé.



Plus tard dans la maison d'un célèbre guerrier et commerçant, qui a été appelé Muchukayda. Elle a été formée en une seule rangée avec sa famille à mettre un visage sur le sol et prie tous les Apus, les temples et divinités de tous les cieux pour être rendu à la vie qu'ils étaient habitués à toutes les personnes, avant leur arrivée des damnés écussons. Le maudit tout le temps pourquoi le refuge espagnol et a pris dans cette partie de la Comarka de Chakomas, facilement accessible aux prêtres et aux brides. Sa petite maison était comme un petit fort, en dehors de sa nombreuse progéniture qui a dit plus d'une douzaine. Il a gardé des signes à leur capacité, avec sa famille et s'approcha de la petite fille à donner de nombreuses pierres de couleur et NUnit maïs grillé, en lui disant: vous excuse, ma fille, la pauvreté de cette rune.

La petite fille, elle sourit et dans sa petite voix dit: Merci tatita Muchu. Invités à descendre le lit et regarda à l'Yanas grand volume, la recherche de leur approbation. Avec des gestes, il les donna à comprendre qui a accepté la demande de sa fille, et elle l'a fait avec ses petites jambes Muchukayda Valiant approché le étreindre et vous faire lever de genoux, où il. Tatita Muchu, Tatita Muchu l'embrasser et lui répéta.

Les larmes aux yeux, a reçu l'étreinte et de dire: Chirapag de notre peuple, vous serez la mère de la nouvelle Condor et votre imbriqué dans le vrai maître de nos peuples et nations. Petit Chaska Vous êtes l'espoir pour le condor être né de nouveau, que la mère de quille, Grand tata Wilka et vous aider à protéger à la lumière de nos peuples et nations, la grosse voiture qui va de quiruvilkas Chakomas, à la grande Tablachaka Amaru de sauvegarde et de vous aider.

Cela dit que le guerrier a pris sur les armes légères et l'a emmenée là où la litière a été Yanas.y de le mettre à sa place, mais pas avant encore une fois couchés sur le sol, demandant à tous les Apus protéger les petits Shumaj Huambra, Chirapag Chaska et l'espoir d'une renaissance dans les Andes.

Après ce bref hommage à l'Chakomas en personne du guerrier Muchukayda, tous ont poursuivi leur voyage, dans toutes les collectivités recevant les hommages, les deux Capac et sa jeune fille. Llaray vécu, où ils ont été rejoints par yatiri garder le sanctuaire Icchal et accompagné de sa famille.

Ils marchaient le long de la route, et au pied d'Apu, que suivre le chemin qui doit, en vertu de la Runes et Yanas, de sorte que la Capac a pris sa fille dans ses bras pour continuer le voyage par la route de montagne escarpée, dans un grand , dont le trajet est gravé dans la pierre et qui se termine lorsque vous ne voyez que les nuages tout au long de l'année, où il dit qu'il habite la Grande Katequil, protégés par les nuages et l'eau se transforme en pierre. Ils disent que, comme il communique avec son jeune frère et d'autres Apus Shulcahuanca qui sont dans l'autre Huaranga de Cullie.

De la route on pouvait voir la pampa puissant Puma Cullie protégeant le sud, tout comme son frère qui avait le chapeau de l'eau Champara changé en pierre. Le Cullie de Coronguimarka fournis chaque année après la fête de l'Inti Raymi de leurs districts pour rendre hommage et de laisser leurs offres. Ils sont venus avec leurs Panataguas et Pallas. Le Pallas, qui étaient les plus belles huarmis ont été laissés comme offrandes aux puissants Champara tout comme le Puma Apu Sihuasinos pampa. Il a toujours été d'usage pour le Sapa Inca Apu prendre l'une des plus belles femmes de la Pallas et Quiyayas, outre la danse magnifiquement et le rythme des ronflements, devrait tomber dans la grâce de son seigneur, le tout en mémoire lorsque Apu Sapa Inka Tupac Yupanqui conquis ces territoires soleils de nombreuses années, ils étaient innombrables doigts toutes les runes Cullie. Les farouches guerriers qu'il a affrontés, se retranchant dans leurs villes, mais le contrôle de la sagesse de leur enlever l'eau de leurs régions qui ont été ingénieux d'aqueducs pour alimenter en eau le plus élevé d'entre eux.
Les sources d'eau connaître le contrôle des coupes, et ainsi, eux et leurs Capacs Sinchis et remis avant de mourir toute rune dans leurs communautés et à la grâce du Sapa Inca Apu et ne pas leur ordonner de tuer, parce qu'il avait entendu dire qu'il était très féroce avec leurs ennemis, ordonna à ses filles qui étaient les plus belle pour aller danser avant les Incas.



Ils ont dansé très belle, ayant l'amour Inka avec les deux filles qui appartenaient à la fois le guaranga Chuco que le Guaranga de Conchucos. Bien sûr, la principale Llacta de Conchucos a été Coronguimarka et le Chuco a été Aque.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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martes, 7 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (troisième partie)

III
Depuis ses premiers rayons a comparu le Wilkes Taita, qui s'est réveillé à yatiris Huamanis et Villac humu. Tout comme la Capac. Acllas expulsé voix et a commencé à se réveiller à d'autres personnes et n'ont pas tardé à allumer le poêle pour préparer le cushal pour les visiteurs et autres personnes pour préparer le pèlerinage à Icchal puis à l'Apus et Anahuanca Shulkahuanca.



Bien que yatiris et d'autres visiteurs ont été lavés avec de l'eau chaude dans le jet d'eau, connue sous le nom de l'eau qui se trouve sur Loro haut de Andamarka en collaboration avec le Capac, le reste se hâta de faire la cushal et milkapa, ainsi que la préparation de la cocaïne, les animaux pour des offres à Katequil et Apus. Tous se rendaient trop vite, sachant que les visiteurs ne mâche pas ses mots et se donne la peine si elles ont été très diligent dans toutes choses.

Quand ils sont revenus le Capac avec les visiteurs des salles de bains et trouvé tout prêt et se mit à les servir et de leur côté, les patelle cushal avec kancha et grillées kallana nunas. Tous se précipitèrent à consommer du matériel présenté.



Acllas a pris le petit de s'asseoir avec son père et avec les visiteurs. Elle se tenait devant eux et chante les chansons de leurs ancêtres, et à la mi-chanson, toutes les larmes présente remise, que la voix douce avait mené aux premiers temps de leurs ancêtres et envie de revenir à ceux qui ont été heureux de de douane. En cas de saut et le saut parcouraient les routes et les champs de maïs, de manger leur kanchita et NUnit, sans avoir à demander à personne, ils avaient tous en abondance.


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8. Kushal ou Cushal: soupe le matin vous prenez le petit déjeuner.
9. MILKAPA: la nourriture pour la route.
10.LAPA: plat en bois
11.Olla au maïs rôti et haricots connu sous le nom Nuna.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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sábado, 4 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( partie IIа )


MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( partie IIа )
Une fois que nous avons tous mangé et bu en la présence du Seigneur des Kachulla Capac, en attente de leur repère pour aller danser ordonné et exécuté dans une litière pour petits Shumaj Huambra le prêtre local qui était dans le carré en haut, où, avant a été un autel et Keel Katequil Hirko, mais il a été détruit pour construire l'église, où ils ont été baptisés, tous les runes, MISTIS et métis de toutes les communautés. Ils ont également fait. Mais si aucune dispute avec leurs noms mis Karas MISTIS. Mais ils ne savaient pas qu'à l'intérieur d'une icône de bois peut Santiago, a été à l'intérieur du dieu Katequil, ce qui explique pourquoi ils ont dansé en vain devant l'image et les écussons MISTIS pense que adoraient leurs dieux, étant Au contraire, et si ils ont été baptisés, est également d'éviter d'être tué ou de les fouetter, comme il l'avait fait pour plusieurs régions n'avait pas voulu baptiser et entendu des LECTURE ensemble des feuilles qui avait dit que le vrai mot, mais Tout ce qu'ils ont vu QUE la convoitise gourmande et paresseuse, et en laissant autant d'enfants dans les centaines de HUARMIS COMARK étions avec vous.

Ils traversèrent le quartier de Huacapongo, tout le monde était heureux et danse a continué avec plus de vigueur. En arrivant à la division des quartiers cessé d'aller danser à la même place à l'devrait Cura Santa Maria Alcántara, qui s'était approprié la terre de la Sapa Succha Apu à donner à leurs enfants bâtards, à peep réception de la délégation de Capac. Pendant qu'ils attendaient sur la place surplombant le prêtre Andres Alcantara, avec sa silhouette trapue et son ventre énorme, entre ses dents le Runes a déclaré le Dr Kuchi et se mit à rire de lui-même. Ils ont fait comme il descendit lentement la graisse solide et monstrueux, avec les jambes écartées et les bras trapus qui semblait nager dans une rivière très imaginaire. Sa femme lui a été assistant dans le presbytère, avec qui il avait presque une dizaine d'enfants et appartenait à l'ordre des Augustins Récollets. Mais l'évêque de Trujillo ne dit rien, aussi longtemps que vous envoyez votre repas qui a produit tous les colis, les porcs élevés en Querquebal, ranch Sapa Apu pour qui vit maintenant à Succha et j'ai dû le s'il vous plaît cure Mollepata, un autre manteau du même acabit.

Enfin, la Andres prêtre s'approcha de la Capac et l'invite à rejoindre l'Eglise, en disant: Friend Pass Capac, qui gardera toujours l'Apôtre, et nous avons tout préparé pour le baptême de son premier enfant, nous savons que, conformément à leur tradition d'entre vous fait cinq ans, nous voulons être aussi rigide dans les enseignements de notre sainte mère l'Église, comme vous nous protéger avec leurs aumônes pour l'entretien de toute la région et les besoins de la Sainte Mère Eglise. Elle secoué, comme s'il cherchait à s'il vous plaît les capacités les plus puissants de cette région qui, selon lui était un cousin de Apu Sapa il s'était réfugié dans le Succha. Le prêtre accompagnait acolytes plusieurs, beaucoup d'entre eux pris dans un cuisinier indien Cullie, qui vivait avec et avoir plus d'enfants. Incienciarios portait, en jetant de la fumée pour guérir, était de faire la cérémonie solennelle qui a précédé le baptême.



Et entra dans la petite fin Shumaj Huambra acllas votre entourage qui l'accompagnait, et ses tantes qui ont essayé de tout faire faire à la perfection. Il l'a aussi fait pour le prêtre s'il vous plaît, de dire qu'ils étaient croyants fervents, qui avaient abandonné leurs anciennes coutumes de leurs ancêtres, mais ils l'ont fait avec intérêt, les fins pour lesquelles les écussons ne sont pas enlevé leurs terres et de la servitude. Comme ils ont dit le reste de runes, les vieux étaient ainsi convenus et, si nécessaire pourrait vendre son âme à la formation. Tout le monde rit à la cucufatería de l'ancienne, les femmes n'apprécient pas que leurs maris quand ils ont fait ce genre de commentaire, mais une façon de colère ou d'ennui, mais aussi la façon de participer à la moquerie des habitudes de certaines femmes d'ascendance indienne qui voulait comparer avec ceux de MISTIS ou écussons, les personnes résidant à Santiago de los llacta chucos.

Marcher lentement, se balançant de droite à gauche, il a été le rythme imposé par le prêtre lors de la cérémonie, à laquelle a été ajouté leurs habits de cérémonie, ce qui fait de lui un tonneau de vin représentent vêtements, sa taille avait aucun moyen , et est utilisé dans leur pays d'origine pour vivre toujours faim, est venu à ces terres et le péché de la gourmandise et la luxure l'aliéné, de même tombé en amour avec les indigènes pour leurs belles formes et de beauté par rapport à la sordides spooky pâle fantôme de leurs femmes. Chaque fois qu'une rune a vu toute MISTIS femmes ou écussons, s'est présenté comme une âme qui prend le diable a peur aussi, semblait avoir vu la mise en forme et chununa en personne, ils effrayés sa taille et opaque blanc cadavre de leur peau. Bien qu'il était rare que les regardaient à travers les llacta, les femmes étaient généralement les juges à la recherche d'une jeune fille pour les servir dans leurs maisons comme domestiques ou compagnons de ses filles.

Entré le prêtre, l'autel, et a invité chacun à venir sur les fonts baptismaux, en disant qu'à cette époque, pour être baptisé fille unique de Jean de Dieu Capac seigneur des runes Kachulla, maître des lieux de Shulcahuanca et Anahuanka, où les runes ont enterré leurs seigneurs ont fait des pèlerinages à se souvenir de leurs anciens dirigeants de l'guarangas Capac qui a laissé à la règle les anciens seigneurs Inca qui a dominé toutes les régions du sud des terres de ce continent. A ses côtés étaient les acllas portant dans ses bras la petite fille, elle a été éclairée sur son visage, tout le monde était enchanté de voir la petite fille, son ravissement était due à l'admiration, ont entendu sa belle voix lors de la prochaine acllas des pasteurs est allé voir les flammes et elle était sur la terre pour chanter les chansons pour les Indiens qui fait se souvenir du temps, nous étions heureux avec leurs troupeaux de lamas et d'alpagas.



Le prêtre, appelé le acllas qui tenait dans ses bras la jeune fille et le côté Capac ses père et mère. Tout le monde est venu autour de la cuve baptismale. A ce moment, le prêtre a commencé la cérémonie et les rituels religieux du baptême. Déjà à l'époque était de verser de l'eau sur la tête de la jeune fille, a demandé le nom et le nombre de voix a dit, à ce sujet de Shumaj Huambra, est comme son nom l'origine, et nommé ses tantes: non, sera appelé Margarita Herlinda. Il était à la croisée des chemins si la réponse des parents ou des tantes. Il a donc décidé de leur demander, c'est-à-gagner les faveurs de ceux qui étaient aussi ses bienfaiteurs, alors il leur a dit au nom de la sainte Mère l'Église catholique doit décider pour le nom de Margarita Herlinda et ainsi procédé à son nom. Tout le monde a été stupéfait regarder le visage de la Capac, et de voir que vu qu'il a décidé de sécuriser son nom hocha la tête du castillan du bébé. Vidé de l'eau d'une cruche au milieu des fonts baptismaux en haut de la jeune fille et après une petite bouteille versé de l'huile sur la tête dans la prière, puis la lecture d'un livre, qui a conclu la cérémonie et a ensuite procédé à féliciter parents pour avoir fait du bien à la petite fille qui maintenant entré dans l'église de Dieu.

La Capac a pris ses petits bras et ont commencé à quitter l'église, suivi par tous les membres de son entourage et des guerriers venus de Kachulla Cullie, avec Luis Sinchi. Dans la rue donnant sur la place principale llacta danse tous se mettent à chanter le chant ancêtres et le tata mère et son frère Keel Katequil Wilka. La petite fille dans les bras de son père et a continué avec sa belle voix, la danse des Indiens qui ont dansé et chanté heureux autour de lui. Ils étaient tous habillés en rouge et portant des épées en bois et miroirs en chapeaux à larges bords pliés à l'extrémité. Entrechocs le pavé de la place et ainsi suivi le chemin qui mène à la maison des tantes et la façon bains Kachicadan.



Arrivé à la maison et sont entrés et ont été d'attente et de la chicha yanas apporté de Muykan fait molle et d'arachides, de sorte qu'ils puissent boire. Dans ce fait de leur admission, et le Villac humu yatiris provenant de la Sukcha Lakabamba et où était le Apu Sapa. Tous paralysé la musique et la danse. Les ronfleurs et des flûtes cessé de sonner, ils sont des autorités des villages et doivent les respecter. Tous ont été paralysés silencieux jusqu'à ce qu'ils soient très bavards Yanas se tut et attendit la Capac parler. Il tendit la main vers le soleil et dit, frères et sœurs vous accueillir dans cette maison, est à venir pour le compte de notre plus grande autorité en fonction de nos coutumes, le projet de loi au nom de mon frère, Apu Sapa, je sais que vous ne pouvez pas venir, comme l'MISTIS poursuivre la mort, pour ce qu'il représente pour notre pays et le danger de la mort de nos coutumes si jalousement gardé par lui et pour vous. Je sais qu'ils viennent pour faire des offrandes à nos ancêtres avant notre Tata Wilka dans oracle Icchal et de garder notre apus qui nous guident et sont stockées sous forme de poitrine large et Anahuanca Shulcahuanca Koch et les nourrir pour ne pas endommager MISTIS Vejen et à leurs coutumes. Ils répondirent: «Frère et seigneur de la CAPAC et hachullas chucos si nous venons au nom de notre Apu Grande Sapa, celui-ci nous vient de son exil imposé par le Karas et Mistis qui creusent et notre Mère vexer et détruire Pacha Mama Cochas notre Apus Sacré. Notre mission est de fournir des offres à nos Katequil père, sous le nom de la petite Huambra Shumaj, dont chakana Tawa a vocation à être la mère qui va sortir notre joug Markas Kara et misti, lorsque la Grande-est Pachakutic acreque à notre terre et la reconstruction du corps a été détruit de notre frère de Tupac Amaru. C'est la destination, selon Mama Quilla et sœurs Chirapaj qui peuplent le ciel que nous avons tous nos nuits. Pour qui la réponse Capac. Ainsi, il y aura frères, mais laissez ce soir et d'apprécier votre nourriture dans cette maison. Ils ont tous un signe de tête et se sont installés dans les couloirs de la maison à eux pour tous les plats servis. Et alors que les deux ont donné des indications que le tambour et la flûte continuer à jouer pour les danseurs continuent à danser.

Suite ...

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Kuchi: ce mot est associé au porc.
SHAPINGO: dans la mythologie andine se réfère à l'esprit joyeux et ludique, transporté à la religion catholique, le respect et le diable.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Route de la sagesse - Manifeste ta presence