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Chante Alléluia au Seigneur...

jueves, 28 de abril de 2011

Peigne d'or de SHIRACKAMPA (IV)



Le Sapa Inka à son admission à la place triangulaire de Cajamarca Marka et le centre est venu et a terminé l'yum CAPAC, dans lequel d'autres runes distingue visage plein de cheveux et de les fermer un homme plus vieux qui portait une fourrure taillés dans du bois, qui a été hojeándola, comme si elles parlaient. Il a conduit l'entourage qui a complètement rempli la place et pourraient rendre les visages des visiteurs qui les ont vus à la peur et le désespoir. Pututos et a continué à jouer les cornes et les escargots sur l'île de Puna choisies spécialement pour l'armée qui a fait connaître à tous les llactas approche de la délégation officielle de la grande Sapa Inca.



Tout le monde regardait les runes poils leurs yeux et pas peur du tout, il semblait vêtements ridicules et des foules qui se tenait et brillait dans le soleil. Le grand Sapa Apu a été avec un grand mépris pour ces quelques hommes, il approchait de la Rune de cheveux et portant un arbre de fourrure et un autre de Rune Tallan, la montre, elle a été sculptée rune approche ESES sans offenser le rien porter sur leur dos, parce qu'il n'y avait pas de chef ou d'une règle distincte, a été une seule offre, qui était un affront à leur dignité, mais seulement montré un sourire, mais avec un geste de mépris pour le traître, puis savoir qui a été appelé Felipillo et qu'il avait mis barbu un autre nom que de Esquivel.

Felipillo face je n'étais pas montrer son courage et est allé avec le barbu à la portée de Inka de dire le capitaine des hommes qui étaient là et qui était venu de l'au-delà au-delà de la grande voiture, où ils son souverain et représentant il est venu avec des témoignages de reconnaissance et de voisinage. A ses côtés l'Ñusta Sumac a dit sa fille Tata Opa permettant que direct vous parler?, Le sacrifice Envoyer Katequil apu qu'aucune offre oserait faire face plus il à Votre Majesté!



Elle était près de la Sapa Apu Tiya, c'était sa fille préférée, n'était pas seulement belle, sinon dominant toutes les formes de lutte et a battu plusieurs de ses cousins ​​qui ont été invalidées Huayna Sinchis avec des frondes et des roches très grande, mais en dépit de leur compétence et leur beauté ne pas laisser courtiser par personne, parce que je ne pouvais pas trouver quelqu'un comme son père, le grand Sapa Inca Atahualpa Apu, mais était une fois dans l'amour avec Tupac Amaru Yupanqui, son cousin le plus beau, mais il était seulement intéressé à regarder les étoiles et de savoir le pourquoi des choses, vient de vivre à côté des anciens, d'apprendre d'eux et parfois allé à la campagne de son grand-père, plus d'engagement, parce qu'il aime la guerre.

Le Inka reçu avec mépris les nouvelles que ce qu'ils voulaient et a vu la barbe et ne sont pas un danger, et qu'elle était plutôt curieux de savoir leur comportement et c'est ce qu'ils voulaient dans ce lieu de Tawantisuyu.

A ce moment, le barbu lui dit quelque chose à soumissionner pour Felipillo Esquivel et est dirigé vers l'Inka lui faire savoir que les étrangers leur a apporté un cadeau pour lui et tous ses compagnons et s'il vous plaît votre grâce pour le recevoir, il a été un cadeau Le souverain de la barbe a amené à sa grâce les fruits qui sont récoltées à partir de leurs terres où ils étaient.

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1. Llacta: grande ville ou une région.
2. Sumac Ñusta: belle princesse.
3. Tiya: trône Inca.
4. sinchis Huayna: jeunes guerriers.
5. Huaraca: Honda.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 5 de abril de 2011

Je DEMANDER DE DIEU QUI N'A PAS Barrick DANS MON CONTINENT



Je DEMANDER DE DIEU QUI N'A PAS Barrick DANS MON CONTINENT.
J'étais au sommet de ma ville, ses habitants, avec les enfants qui regardent l'horizon, en regardant avec tendresse toutes les montagnes qui se situent au-delà de leur couleur blanche sur les genoux et battu à notre visage le vent froid de ces géants qui ressemble beaucoup et ils étaient toujours dans notre vie et toujours aimés et se souvint de la chanson des maisons en carton. Et maintenant les larmes me laisser aller les voir, tous avec des plaques de couleur petites, regardant par-dessus nos apus que le respect qu'ils voient. Elle pleurait pour l'avenir qui attend mon peuple, des centaines d'enfants qui errent dans les rues de la ville sans but avec les visages de la faim, le ventre vide regarder, pas d'avenir et les écoles qui enseignent être les Occidentaux de voir qu'ils ont volé tout l'avenir, leurs fermes consommée par le cyanure qui détruit tout ce qui est vert dans la Mère Terre, avant que nous mangeons maintenant languit a donné à chaque instant de notre existence. Avec ses montagnes qui meurent chaque jour sans rien faire, car ils ont pris l'âme dans plus de cinq cents années que nous avons été soumis à la torture pour arrêter Huamanchucos être, Chachapoyas, Canar, Chance. Maintenant, je vois tous ces enfants pâles comme le blanc de notre neige, grelottant dans une maison en carton dans les hautes collines de la grande ville à la lueur d'une bougie à acheter à la sueur de parents esclaves la succession des nouveaux patrons sont les mêmes qu'hier.
Et je vois aussi, dans mes années de lutte, ont laissé toute ma jeunesse à se battre pour mon peuple, et maintenant dans mes années, avec près de forces encore se battre comme si c'était hier, même si mes pieds avant de voler comme le condor hauteur, maintenant lourds comme la pierre Icchal où je voulais aller à renouveler la promesse que de nombreuses années à gauche, il suffit de glisser et mon esprit gains plus tôt. Je veux rebelles et mon corps fatigué et ne répond pas pendant tant d'années d'être contenues par les ennemis de ma nation. Je voudrais condors à la fin de ses années de vol par la plus haute falaise de sauter presque pas de forces de mourir, mais ils ont rompu l'idée de mourir avec sa tête placée dans mon village veulent encore se battre à mort, devenu faisceau Katequil le feu aux hautes terres steppes de collines, de soulever les pierres et elles me suivent à mon, d'expulser l'envahisseur qui a été créé il ya cinq cents années et réduits en esclavage mon peuple ne se rendent pas compte que les chaînes ont encore plus fort là-bas.
Je vois leurs visages dans les yeux et dire, Tata Tupac, parce qu'il est si loin l'horizon dans lequel vous souhaitez t'y emmener, je réponds, peu importe le temps que nous y arriver, vous êtes la force que j'ai perdu tant d'années. Et je regarde en arrière et voir le grand trou qui est devenu mon peuple, les intérêts cupides de quelques-uns qui sont venus du nord qui n'est pas notre pays. Je vois comment mon peuple tricher avec perles de verre d'autres, qui ont été appelés les écoles de l'argile avec de beaux vitraux, tout en creusant à notre Mère la Terre avant que nous aimions à nous donner, à vivre. Et je vois mes frères qui ont vendu à notre peuple, tout autour avec de l'alcool, ils disent qu'il leur donne du plaisir, d'autres comme des imbéciles porter les vêtements de MISTIS nous éloigne de notre pays, composez la prédication de la vérité et seulement la la vérité c'est que chaque jour nous nous retrouvons sans un endroit pour vivre. Et nous nous demandons où ai-je mourir? Si la terre était le nôtre nous a fallu Occidentaux et nous n'avons pas où aller. Ma mère a câblé tout ça et où je me promenais dans mon enfance, avec mes pieds plats ou parfois été dans mon cheval tata Moor Noah m'a donné, et maintenant je ne peux pas aller dire un signe. La propriété privée, interdit d'entrer, sans ordre de tirer. Je ne peux pas entrer et sortir de mon offrande à mes voitures, ma Mère l'eau donne la vie à la Mère Terre, qui irrigue les champs où nous avons joué avec mon Ayita en ce que mon enfance. Celui que j'ai trouvé en proie à l'alcool sur un arrêt élévateurs à fourche et encore me reconnaître, je l'ai dit: Baby où vous allez, où est le Herlinda du sein. Rechercher dans leurs yeux la tristesse que la culture nous a amenés ici, vu leur misère, leurs enfants qui pleurent pour le pain que le père ne veut pas leur donner. Et je me suis retourné, juste attrapé ses mains tannées et triste, froissée par la douleur n'ont plus de terre où ils se produisent. Ils n'ont pas d'eau courante que nous avons vu lorsque le s'occupait de moi et de ma tristesse est plus triste. Et je vois leurs enfants comme paresseux accroupis dans les coins en espérant qui volent, car à la maison rien à manger et je me suis retrouvé sur la civilisation ce qui a amené là-bas. Et rappelez-vous les paroles que dit mineurs, qui ont de l'argent et donc tous les va progresser. Ils ont atteint la côte et y ont dépensé le peu que tu as pour le morceau de terre qui ont été laissés tata Noah. Après la recherche de travail et il ne trouva que pion, puis il a voulu retourner à son peuple et ne trouva aucun lieu pour vivre, tous les fils de fer barbelés a été apporté du progrès dans les gringos et les tuteurs rencontré les frères dit une fois: Ne pas être maladroit, vendre toutes les terres de tata Noah et regardez votre changement de vie. Maintenant, il ne possède rien et je lui dis où vous vivez, il est, si je donne un soleil doit consommer de l'alcool seulement. Il ne m'a pas dit, mais je ne sais où il est, ici, où tous mes frères de se réfugier dans la ville. Derrière les collines de sable avec leurs maisons en carton, qui soutient des étés et des hivers pluie verglaçante, des frissons sans abri, ils seront tous dans Fogoncito de documents à conserver éclat chaleureux.
Je dis à mes Ayita, mais vous voyez, je dois remplir une promesse que j'ai faite hier, je me rappelle avec douleur chargés sur le dos de mes frères pour voir la souffrance que les deux n'ont pas aujourd'hui.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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