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domingo, 30 de octubre de 2011

Brésil: L'ordre d'expulser les manifestants contre la construction du barrage de Belo Monte



30 octobre 2011

Brésil: L'ordre d'expulser les manifestants contre la construction du barrage de Belo Monte

Brésilienne Justice a décidé que le groupe d'Indiens et de paysans qui occupe le site des travaux de la très controversée Monte Belo hydroélectrique, un projet gigantesque promu par le gouvernement dans la jungle amazonienne, vous devez quitter.

Le juge Cristina Collyer Damasio, le quatrième tribunal civil d'Altamira, dans l'État amazonien du Para et statué en faveur de l'énergie nord-Consortium (Nesa), afin que les actes des manifestants interdite "de perturbation" et fixer une amende quotidienne de 500 reais (292,5 $) pour ceux qui enfreignent la phrase.

La principale revendication des manifestants est que le gouvernement a envoyé des représentants pour négocier "la fin du travail» de Belo Monte.

Le consortium regroupe des entreprises publiques et privées chargées de l'exécution du projet a déclaré dans un communiqué qui est "ouvert au dialogue" avec les communautés de la région et a réaffirmé que l'environnement du gouvernement Institut Ibama et d'autres autorités approuvent le projet.

L'opposition et les allégations

Selon le Conseil indigène missionnaire (CIMI), une organisation liée à l'église catholique, l'occupation a mobilisé 600 personnes de 21 Indiens ethniques, les pêcheurs et les résidents des rives de la rivière Xingu, un affluent de l'Amazone, où elle élèvera le barrage.

Les manifestants ont dit qu'ils avaient coupé la route BR-230, connu sous le nom Trans, dans la municipalité d'Altamira (Pará), et campèrent à l'emplacement des ouvrages, avec une demande de rester «en permanence», la déclaration de Cimi presse.

Belo Monte a commencé dernière Mars à Altamira, au coût de 10 600 millions de dollars, et, selon le projet, va inonder 516 kilomètres de forêt et de déplacer 50 000 habitants.

Troisième du monde

L'usine sera la troisième plus grande au monde, derrière le barrage des Trois Gorges (Chine) et d'Itaipu (Brésil et Paraguay), avec une puissance maximale de 11 233 mégawatts.

Justice brésilienne a ouvert douze causes contre le projet et un tribunal fédéral a suspendu hier une seconde fois, un procès qui examine si le gouvernement suffisamment consultés avant que les Indiens de réaliser la construction.

Le travail est soumis à un processus à la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) de l'OEA, qui a abouti à la suspension immédiate des dommages irréparables dans la région amazonienne.

Le gouvernement a refusé d'envoyer un représentant à l'audience mercredi à la Commission, où les ONG et les mouvements indigènes au Brésil a dénoncé la violation des droits humains par Rousseff cabinet, l'accusant de maintenir une «attitude honteuse» contre entre eux.

http://www.otromundoesposible.net/noticias/brasil-orden-para-desalojar-a-los-manifestantes-contra-las-obras-de-la-presa-de-belo-monte

Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

miércoles, 12 de octubre de 2011

Allez-vous d'frère arbre ?



Allez-vous d'frère arbre ?

Vous allez, mais pas parce que vous mourez d'envie de vieux, vous allez, car beaucoup d'hommes qui n'ont pas la couleur de notre peau, les yeux ne sont pas comme les nôtres, vous n'avez pas le cœur, comme Noé ou Taita Taita Gerardo, vous avez et ils déchirent votre peuple, votre nation au sacrifice et à faire des pièces. Tiroirs ne se sentent bien les hommes occidentaux et beaucoup de nos frères qui ont perdu les habitudes du peuple et la nation où ils sont nés, et pleuré aujourd'hui comme hier, je Raoni ensemble avec nos frères, qui vivait dans ton ombre, qui est eau alimenté à toujours épargner pour les périodes de sécheresse et vous nous avez donné peu à peu, d'avoir ce Loches semer ou de pois, de blé ou de pommes de terre ou de patates douces. Si vous vous souvenez de votre force quand, à ma façon sous votre ombre, je mis au repos et de soins pour moi dans mon enfance, ma jeunesse et que vous respecté comme un frère aîné qui étaient toutes les runes et les apus ont été une fois des gens qui ont péri sous le manteau du Misti, Huiracocha fausse que foulaient nos terres. Qu'est-ce l'habitude d'aller partout en disant qu'ils ont été arrêtés, ils vivaient dans l'ours à lunettes, le tapir de montagne, coq de roche. Comme me souviens pas quand le petit ours m'a regardé avec des yeux tendres et son grognements disant que c'était étrange, mais une fois que je savais ils sont restés silencieux et le visage m'a fait voir qu'il était aussi un frère dans les grands espaces. Comme pour ne pas voir les couleurs du coq de la roche pour le bruit de leurs becs qui nous font dire que l'eau est fraîche, brise délicieuse que vos bras ne déplacer les sentiments de tous les runes et tous les antis.



Nous disons qu'il est d'apporter plus de développement pour nos peuples. Si vous parlez beaucoup de développement, mais ils comprennent que le développement signifie tuer avec lesquels nous avons toujours vécu, avec les arbres, les petits frères, comme l'ours à lunettes, le tapir, ou le coq de roche, ou Pachamama, l'eau qui est notre nourriture et nos vies, mais l'arbre de Tata prennent pas toujours des soins et ont toujours respecté et nous n'avons jamais essayé de lui faire du mal et d'attendre pour cela avec sa bonté pour nous quelque chose de son être à utiliser et faire cuire leurs branches de manger avec lui.
Nous parlons de développement, mais nous vivons pire que avant ou différente d'avant, car avant de mourir de faim n'est pas, et nous n'avons pas besoin d'obtenir de l'eau, maintenant, nous n'avons pas et qui sont contaminés par les résidus miniers dire qui apporte beaucoup de développement, mais nous avons seulement vu la plaie de notre Pachamama, criant dans son sein et nous étions affamés. Nous dépouiller de notre mère et nous emmener à des endroits où nos os le ruisseau froid, où il ya Pachamama, sinon, elle est pleine de cailloux et de sable qui ne donne rien à manger depuis plus de arrosées avec notre sueur et des larmes . Nous, dans ces runes llactas où nous vivons, nous ne savons pas comment ils méprisent la couleur de notre peau et les vêtements que nous portons. Tout comme le Cayapa, se sont battus pendant des années contre les compagnies forestières dans le Coipa détruire les forêts et solitaire Tabaconas Namballe et nous avons été mis derrière les barreaux pour nous d'apprendre, composez le respect de l'homme blanc et les progrès qui nous a amenés, vint alors Coca versé notre nombre d'hommes blancs, un pour le suivre pas mâcher la feuille sacrée et autres à faire de sa mère de la corruption. Et là tu te souviennes que, après le nettoyage des fossés et des ruisseaux pour éviter l'effondrement de la saison des pluies, nous avons commencé à mâcher avec nos frères d'arbres de coca pour nous servir de fraîcheur souffle pour le reste de la journée.



Aujourd'hui, je viens, non pas comme un homme avec le pouvoir, parce que je n'ai pas, je viens humblement à nous demander de ne nous tuer, laissez-nous vivre, nous ne voulons pas de développement, nous continuons à vivre nos frères qui nous entourent, avec des fleurs quotidienne odeur de son parfum, nous voulons continuer à écouter le chant des oiseaux dans les arbres, nos frères aînés, que nous suivons dans notre pays de continuer à accompagner notre mère nous donne la vie. Ne souhaitez pas que vos mondialisation, et leurs coutumes. Que nous sommes heureux là où vous voulez empiéter sur notre maison. Nous ne voulons pas la déception de diplômés, disent-ils, pour les banques de nous apporter le progrès, ce qui est faux, parce que nous payons ou chercher à recevoir, sans dire que nous avons payé et plus encore avec intérêt. Ils veulent vivre sans tuer et brutaliser le développement de l'âme des runes, dont nos femmes deviennent cupides et faux et nos enfants et nos jeunes gens à venir faire des monstres à détruire notre bonheur. Ne pas faire plus de progrès de tuer la planète. Nous voulons continuer à vivre, parce que nous n'avons pas où aller, nous sommes nés ici, né ici et y ont vécu nos aînés et nous voulons vivre, mais une bonne vie se résume en une Sumaq Kausay.




Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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