AU DESSUS DE TOUT

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Chante Alléluia au Seigneur...

domingo, 18 de marzo de 2012

Quel est le pays commence?



Quel est le pays commence?
A partir des images de votre première leçon ...
Des compagnons de bons et loyaux
qui vivent à côté ...
Ou peut-être le pays commence
des berceuses que vous avez chanté maman ..
Parmi les souvenirs que pas de difficultés
vous pouvez supprimer le ...

Quel est le pays commence?
Banque dans la porte de votre maison ...
Avant de l'arbre qui pousse
forte flexion dans le vent ...
Ou peut-être le pays commence
chanter des insectes de printemps ..
Et de cette manière entre les arbres
dont la fin n'est jamais en vue.

Quel est le pays commence?
Windows qui brillent dans le lointain
de l'ancien mascaipacha paternelle
que, dans un moment de votre grand-père doit montrer ..
Ou peut-être le pays commence
avec les roues hors - la voiture de police ...
Et le serment que, dans votre jeunesse
votre pays glorifié dans votre cœur!
Quel est le pays commence?



libre interprétation du texte de la chanson russe "С чего начинается Родина"
http://youtu.be/ZRKcucGHmZM
posté par l'épouse de Juan Esteban

viernes, 16 de marzo de 2012

Personne, mais Many Nations



NO ONE, si ce n'est de nombreux pays.

Le amauta José Matos Mar dans sa récente interview par le journaliste Rosa Maria Palacios, publié le dimanche 11 Mars 2012, met en lumière un problème crucial pour l'existence de la nation créole comme il le dit sur le bord de une falaise dans l'eau peut prendre l'existence même de la nation créole, même si il a appelé l'officiel du Pérou. Il est l'un des premiers scientifiques à leur responsabilité sociale et la qualité éthique a à dire sur l'existence d'un autre monde invisible à l'officiel du Pérou. Qui craignent d'y perdre deux de leurs privilèges et de vastes domaines, étant dans le domaine d'un territoire qui n'appartient pas.

Le problème de la amauta, qui reconnaît seulement une nation, pas le cas, existe une multitude de nations qui partagent une vision des choses. Mais nous dit qui coïncide avec José María Arguedas, qui est le Pérou sur les Indiens, oui, mais l'Indien n'est pas une masse uniforme, en comparant son assentiment dans la capitale, nous allons voir organisés en groupes selon l'endroit où ils sont venus, ne remarqué son uniforme ou lorsque dans un lieu de rencontre où son territoire, comme ils disent qu'ils sont à l'étranger.

L'autre chose à reconnaître, c'est que cet état de Bolivar et San Martin a créé sans l'aide des Indiens, et pour eux, ils étaient l'avant-garde de la bourgeoisie émergente et donc l'idéologie qui a tenu des radiodiffuseurs et de soutenir leur nouvel état et ainsi justifier ses gouvernements successifs.

Quand le professeur parle de réunir ces deux systèmes, et j'ai vécu des communautés aliénés ont migré vers la capitale et ont reformulé leur organisation ou ont construit leur organisation sociale comme ils ont vécu dans les Andes, mais ils n'ont pas voulu se joindre parce que, comme vous intégrer votre bourreau, ce que vous faites est que vous devenez un des éléments les plus répressifs du monde et l'état natif, comme ce fut M. Toledo. Il a transformé le créole indienne, mais génétiquement était un Indien, mais son psychisme s'était déplacé à un autre endroit et une autre dimension, il sera impossible de comprendre vous et Alan Garcia que bien pire est un descendant direct des oppresseurs qui ont pris le gouvernement au moment de la prétendue indépendance. Qu'est-ce ayllus de se déplacer vers les grandes villes n'est pas seulement gagner la guerre contre le capitalisme, mais aussi mettre en évidence son invisibilité.

C'est ce qui a fait beaucoup d'Indiens, est de vaincre les Andes système capitaliste au régime socialiste, il n'était pas l'intégration, que cette acceptation des moyens et de la coopération, il n'est donc pas du tout. Qu'est-ce que vous avez besoin est le plus grand mépris, et maintenant il ya deux mondes qui à un moment donné sont interdépendants, mais pas rejoint. Qu'est-ce que nos frères vont à la recherche du monde capitaliste à profiter, mais jamais copier leur mode de vie, que nous avons vu dans la communauté ou ayllu Aymara, et de continuer en dépit de la division arbitraire de cette nation dans un côté bolivien et un péruvien. Ils l'ont fait avec la religion où les catégories sont plus permanents andine quête spirituelle de la préservation de la vie, bien au contraire dans le côté opposé spirituelle est théoriquement aliénant. Il est aliénant sa fusion avec la philosophie thomiste qui exalte les thanatos, ou la mort au lieu de la vie, voit le passage de la mort dans la vie comme un moyen d'exaltation et de joie.

La chose importante est qu'il a précisé que dans un autre pays n'a pas participé à la construction de cet état, bien que le pays officielle veut imposer sa naissance et d'identification pour tous, ce qui s'est passé et le rejet subséquent de tout le pays d'autres . Ainsi l'analyse des années de guerre interne alors que la plupart de la classe qui est dans cet autre pays ont eu la peur de perdre leurs privilèges, la force des premières années de ce qu'il pensait à quoi ils s'attendaient les gens de cette messianique un autre pays. Guzman a pas de vision pour son analyse erronée, par conséquent, la même population de ce pays s'est retourné contre lui. La même offre Amauta José Matos Mar, que l'omission d'inclure l'union de ces deux pays dans l'autre pays perdront leurs privilèges et détruit dans une sanglante guerre loin que ce qui était connu dans les années 80 et 90. Puis nous sommes avertis.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


martes, 13 de marzo de 2012

DÉCLARATION de CONAIP de 12-03-2012




DÉCLARATION

La Confédération des nationalités indigènes du Pérou-CONAIP s'adresse à la communauté nationale et internationale pour établir la position sur la politique mise en œuvre par le gouvernement actuel.

L'actuel président du Pérou, Ollanta Humala, dans sa campagne menti au peuple avec son nationalisme prédication, promettant de faire de la «Grande Transformation» et de défendre les intérêts du pays contre l'invasion des sociétés transnationales. Cependant, une fois, il a remporté l'élection de retour à la majorité, en particulier les communautés autochtones et paysannes dans les Andes et en Amazonie, et se sont ralliés avec le plus puissant. Encore une fois les répétitions constantes de l'histoire péruvienne, où un chef de file civil ou militaire trahit les intérêts du pays.

Cependant, le processus de transformation des Grands devrait continuer, laissant le gouvernement qui est devenu la politique de la continuité des politiques impopulaires prises par le Fujimori, toledismo et l'APRA, maintenant partenaires avec lesquels co-gouvernent avec cynisme. Autrement dit, nous sommes confrontés à une fraude électorale et doit être puni moralement et politiquement par tous les électeurs qui ont cru dans le nationalisme prédication. Nous disons que le processus de Grande Transformation doit-il continuer, car la grande majorité qui a voté pour Ollanta, nous devons nous organiser afin de corriger et de poursuivre le processus. Nous ne pouvons pas abandonner comme des victimes escroquées et, quand les traîtres sont perchés dans un gouvernement minoritaire, nous devons corriger. La lutte a continué à travers la Grande Transformation, SANS Ollanta et ses complices!

Un des cas et évidente criollada est la promulgation de la Loi sur la consultation préalable, qui contient des défauts et les pièges utilisés pour contourner les droits des peuples autochtones tels que consacrés dans la Convention 169. La Loi sur Pirate est entièrement conçu pour encourager les investisseurs étrangers, sans respecter la volonté, les intérêts et les droits des peuples autochtones sur le territoire occupé depuis des temps immémoriaux, et ces droits pré-existants à l'État. Pour cette raison, nous rejetons totalement cette loi et d'exiger son abrogation et / ou la modification.

De même, la Confédération des nationalités indigènes du Pérou-CONAIP, appelle à d'autres organisations et partis de gauche, la détermination des positions sur le Parti nationaliste, maintenant qu'ils sont venus grossir les rangs de la droite réactionnaire. Nous croyons que le silence est une forme de complicité qui nuit finalement aux intérêts du peuple.

Enfin, nous appelons l'unité de forger des organisations populaires pour faire face aux attaques brutales de PAQARINAS sociétés transnationales CONTRE (ou amont du bassin) des pistes de l'aquifère de la Cordillère des Andes et le total des Andes amazoniennes-territoires; et de persister dans La Grande Transformation de présenter une alternative à un changement réel dans les prochaines élections nationales, régionales et locales.

Enfin, nous déclarons que la politique de pacte d'unité des cinq organisations autochtones, est un "Pacte d'unité d'exclusion", car elle ne tient pas compte, ou même «invisible» pour des organisations telles que l'UNCA, CONAIP, CONAP et d'autres ainsi de suite. par mandat exprès de la «financière» qui sépare l'étranger, essayer d'exclure et d'exterminer les non-genuflexas et ne sont pas soumis à asservie pongeaje politique aux intérêts des anthropologues et des agents qui les dirigent. Le Pacte d'unité exclusive et de discorde ne contribue en rien à l'Union des peuples autochtones libres et auto-déterminée et est la principale faiblesse du mouvement indigène dans la lutte pour leurs droits.

Le Conseil d'CONAIP

Posté par Juan Esteban Villalobos Yupanqui

domingo, 11 de marzo de 2012

Démocratique et non démocratique LA LUMIERE DES SUMAQ Kausay - partie 2

Démocratique et non démocratique LA LUMIERE DES SUMAQ Kausay - partie 2




Partie II

Quoi qu'il en soit ce qui est le système démocratique ou socialiste qui incarne le Kausay Sumaq, beaucoup de gens me le dire. ¿Imaginez que vous l'expliquer? Pour ce faire, nous devons nous porter là où ils vivent et survivent les communautés qui sont les héritiers de l'ayllu, que, malgré le génocide culturel survit encore la structure sociale qui a permis à l'Tawantisuyu. Je me réfère à eux comme il est, ce que nous savons, puisque nous avons vécu depuis notre naissance ce qui se passait et que nous avons besoin de raconter à la compréhension des générations successives.

Pour commencer, nous voyons que, même si dans la société occidentale de la division de la société humaine provient de la division du travail. Dans la société andine pas ces divisions tous les éléments sont regroupés dans la parité.

Notre communauté est divisée en quatre quarts ou ayllu, chacune avec une particularité et l'importance dans le monde de notre nation.

Le district de Pacha Pichi ils contrôlent la distribution de l'eau pour planter dans un temps donné;
Quartier Andamarka dans la distribution des semences qui ont été plantés cette année.
Suivez la Huaca quartier Mallkis Pongo ou qui gardaient les morts et assister à leurs besoins
et enfin le quartier Hirca quille ou ceux qui étaient en charge du culte de la Lune-mère sur sa colline.

Mais non seulement ces professions, mais aussi ceux de auscultadores de temps, de l'enterrement, celui de rezadores, les sages-femmes, dans chaque quartier avait un certain membre qui connaissait son affaire, mais sinon, il y avait une rune et membre de l'ayllu avait profession à diriger la communauté de travail.

Il ya maintenant deux et même les activités de la communauté dans laquelle tout le monde participe, le plus grand au plus petit sans distinction de sexe, seules les personnes âgées qui sont en charge de distribuer les tâches et les enfants chanter et danser, mais aussi les personnes handicapées ont leur tâche comme pour égayer la fête pour laquelle les instruments de jeux ancestraux comme la flûte et tinya.
Ne pas oublier que dans les tâches communales doivent consommer de coca et de la chicha (boisson fermentée de maïs sec germé).

Les deux types de tâches communales sont:
le premier à bénéficier de toute la communauté ici dans le nord est connu comme la République
et c'est pour une famille qui n'a pas assez de force à elle seule jusqu'à sa terre, est appelé Minga.

Ici tout le monde va avec ses outils, dans le cas de la famille favorisée Minga doit correspondre à la coca, chicha et de la nourriture, mais ne pouvait pas parce qu'il est très pauvre contribuent à faire de la douane sont respectés, est que tous les travaux en bonne harmonie. Tant le jour de l'EPR et la République est un événement pour la communauté ce qu'elle fait.

Ceci va dire que c'était l'Eglise catholique dans notre communauté, après un tremblement de terre est venu vers le bas, bien certainement pour avoir de nombreuses années car il a été construit au début de l'invasion espagnole. Dans ce bâtiment monumental est utilisé pour plusieurs centaines de milliers de navires de l'église en adobe, le travail a duré plusieurs années et pourtant à aucun moment cessé car ils ont continué avec le but et après la conclusion du revêtement est constitué de De même, les membres de la communauté de vie dans nos villes et qui ont été à partir de notre collectivité a fourni un travail rémunéré des charpentiers qui ont fait toutes les chapelles des deux navires.

De même nous procédons à la récolte dans cette partie de celui-ci est à vendre, si nécessaire, une pour l'église, une autre partie de faire la fête commémorant les saints ou de nos ancêtres, et le principal de ceux qui ont ont perdu leurs terres, les orphelins et les veuves. Toute personne qui a besoin peuvent souffrir, la communauté fournit, même en dépit des conditions actuelles dans lesquelles le capitalisme abonde et les communautés sont expropriés de leurs terres à l'exploitation minière à grande échelle. Mais malgré cela, ils résistent et protéger les êtres les plus faibles, tels que les orphelins, les personnes âgées ici n'est pas envoyé aux foyers de soins, au contraire restent dans la communauté et en passant sur sa sagesse dans tous les domaines et professions de la communauté.

Le principe de solidarité par le biais minga ayni et encore dans les grandes villes, désormais transformée en couvain célèbre qui se réunit avec une certaine somme d'argent pour aider une honte de la famille. Beaucoup de nos familles qui migrent vers les grandes villes à laquelle les sociologues connus comme des bidonvilles. Lorsque les instruments sont sans son propre corps, où il n'ya rien que du sable, pas d'eau ou d'un drain. Tout y rencontrer pour voir comment aider, alors de construire un logement minimum sont minga et dans les communautés où ils viennent. Premièrement, il ya la construction de tapis (une sorte de tapis géants fait avec des fibres végétales très dures appelées anches) avec du bois comme les poutres, ne souffre que l'hiver que dans de nombreuses villes sont en mauvaise santé en raison de taux d'humidité élevé.

Mais ne pense pas que les petits travaux sont exécutés de la manière décrite ci-dessus, mais aussi les grandes œuvres qui l'ensemble de la communauté est impliquée pour atteindre l'objectif. Un exemple concret d'aujourd'hui est la belle route qui relie la capitale de la région, ce qui est de Trujillo, avec chacune des provinces de la région andine, qui a été construit dans la roche. Cela a fonctionné toutes les communautés dans le ayllu andin a donné à chaque famille pour construire en fonction de leurs compétences, dont l'État à cette époque n'a pas coûté un soleil ou comme on dit un sou.

Que si elle a duré plusieurs années, mais une fois terminée, comme toujours, a pris les agriculteurs, Messieurs, ainsi que les transporteurs qui ont changé mules pour les camions avec manizuela pincées.

Pour les communautés de sortie a seulement le sens du rituel et aucun désir de saisir comme un symbole de puissance, comme dans les sociétés occidentales. Si il est en quelque sorte, elle a une finalité qui est la redistribution est effectuée lors des fêtes religieuses, ce qui suggère certainement un haut degré de syncrétisme, mais la spiritualité andine avant la catholique de l'Ouest. Nous comme un exemple dans les activités de carnaval qui est le début de l'ensemencement pour le mois de Juin à dépenser ce n'est pas là, c'est la même chose pour Pâques, où estandartero sauve toute l'année pour la journée c'est à la visualisation, envoyer toutes sortes de desserts pour ceux qui veulent briller. Et cela signifie que la lumière? L'activité d'accompagnement novenante estandartero ou accompagnés d'une bougie allumée dans son chemin vers l'église et retour à la maison, où il a été invité à un repas et se voit attribuer un paquet séparé avec les mêmes pâtisseries qu'il a été invité .

La même chose s'applique à la nature, le monde andin n'est pas une ressource à laquelle vous avez à la gouge, le contraire est un plus et un membre de l'ayllu ou de la communauté, il ya un respect absolu pour chaque éléments de la nature et respectés. Il célèbre chacun des éléments, dans l'attente de sa bonté à porter ses fruits avec cette alimentation de l'homme.

Mais la chose principale: Comment les décisions sont prises dans la communauté? Ceci est important car il diffère de ce qui se fait dans la société occidentale.

Dans la communauté du point est de la communauté, l'individu en tant qu'individu n'a aucune appréciation, si la communauté ne reçoit sa valeur et l'importance.

La nature devient très important et respecté et pris en charge et de ne jamais choisir quelque chose si cette décision dommages-intérêts ou perturbe le développement normal de cette. Donc, les décisions sont prises par consensus, dans lequel la plupart là-bas, ni la minorité, si tous ne sont pas convaincus que cette détermination a été faite pour le monde occidental qui est incompatible et impossible à atteindre, mais au sein des communautés et une décision est prise avec la communauté, il y règne l'intérêt de l'individu si ce n'est pas de savoir si ceci ou cela est mieux pour la communauté tout entière. Et plus ils deviennent des gardiens de valeurs, ainsi que la préservation de la nature, qui est transmis à travers les chansons chantées lors de chaque célébration.

Je pense que j'ai dessiné une image de ce que je perçois comme l'Kausay Sumaq de ma communauté où je vivais et participé à leurs décisions quotidiennes.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 9 de marzo de 2012

EN MEMOIRE DE MARIA LINARES PORTAIL Eusebia - femmes révolutionnaires






EN MEMOIRE DE MARIA LINARES PORTAIL Eusebia - femmes révolutionnaires.

Les meilleurs exemples d'héroïsme révolutionnaire, je n'ai jamais eu un cerveau monté dans une bibliothèque, ou un verbiage satanique aliéné. Toujours dans ma vie mouvementée que j'ai vu dans l'image d'une femme. Mais je ne vais pas parler de ma mère ou ma grand-mère, déjà largement évoqué, je veux parler de travail humble avec son mari à la remorque m'a donné un exemple de l'héroïsme et le courage intact en vertu des principes de la recherche d'un changement à votre pays et leurs frères. Mais avec un manque d'intérêt en bordure sur la sainteté et non pas parce qu'il était sur le qui a assisté à son lit de mort, qui a examiné le passé de leurs ancêtres et de l'image de son peuple et sa nation. Une femme qui a combiné la tradition culturelle de son peuple et de la lutte pour les droits de son peuple, ses frères, cette femme ne doit pas disparaître d'un avis de décès oublié et disparu. Mais pourquoi? Il est nécessaire que les femmes d'aujourd'hui ne sont plus un instrument de la cupidité du capitalisme débridé, et pas seulement de prendre l'attitude de Clara Zetkin, la Eusebia Marie, qui ne voulait pas la reconnaissance de leur attitude de défense des droits de son genre , le contraire était le visionnaire d'un avenir sans riche ou pauvre, dit assez fort de l'exploitation de l'homme par l'homme. Ils ont donné leur énorme sacrifice pour la défense de sa famille, à la recherche d'un avenir décent pour leur progéniture qui venait de l'intérieur, de l'intérieur et donc ressenti le besoin de se battre, mais pourquoi ne pas plus l'exploitation, une classe qui détient puissance et l'autre, mais également représentée par le seigneur féodal connu sous le nom des propriétaires fonciers.

Un Clara Zetkin ne l'ai rencontrée dans ma bibliothèque avatar comme un adulte, mais les autres femmes, j'ai rencontré de grands alors que nous étions encore très jeune. De teint foncé et autochtones dans la province de Otuzco, la couleur était le patient et son mari Don Lino énigmatique. Je les ai rencontrés sur les gens des dernières jeunes l'avenir qu'ils ont visités tous les héros de la bataille des huit heures qui ont été tirés à partir grande agro-industriel vallée de Chicama, ils avaient été de l'ex-Cartavio hacienda. Il fait dans cette maison avec les efforts conjoints de tous les peuples indigènes il savait l'a congédié. Il était assez court et regarda point de vue très délicate, son mari était très forte et courte stature. Les deux unis par le même exploit, celui de faire valoir leurs droits en tant qu'êtres humains qui louent leur force de travail à un employeur.

Là, j'ai rencontré la solidarité, parce que mon père avait été tué par la police par les illusions que tous les ports jeune dans sa jeunesse pour une société plus juste. Là, dans le giron de ma grand-mère écoutait que la femme nous a dit ce que les luttes de toutes les femmes, épouses, mères et sœurs des cañaveleros travailleurs pour les huit heures de demander à M. entrepreneur. Ce ne voulant pas leur donner, envoyé à la gendarmerie pour la répression et non pas comme maintenant qu'au moins sont connus pour avoir été arrêté, au moment où l'assassiné et son corps abandonné à mieux regarder la météo et il a été repris par leurs familles, ils ont également été réprimées. Qu'est-ce qu'ils ont dit et justifié en disant que les Indiens doivent apprendre à respecter leurs maîtres. Ainsi, les femmes avec leurs enfants dans le châle (manteau qui est à la charge des enfants) furent jetés sur la voie ferrée de sorte qu'ils ne prennent pas leurs maris, frères ou leur père se faire tuer et si il était un chef de file d'être enfermé dans les cachots que l'île connue ou fronton, oui était le fils d'une personne connue, mais si elle était indigène ou la montagne comme ils l'habitude d'appeler, il a disparu, sans plus tarder. Beaucoup sont morts, bien que la conduite de la locomotive était un Indien comme nous. Alors, quand ses guérilleros mari complètes en 1932 avec son compatriote Barreto Buffalo, savait qu'elle ne pouvait pas retourner au travail à la Cartavio hacienda se trouvaient avec tous les exilés dans les sables de l'avenir. Il y avait de nouveau organisé et face aux autorités qui voulaient les expulser du sable, a subi toutes sortes de difficultés, parce que pour les garçons blancs de la ville coloniale de Trujillo étaient des rebelles ou des Indiens des hauts plateaux qui avait osé salir la revendication des droits.

Tout comme pour vous dire sœur Maria Eusebia, je voulais juste faire savoir au monde ce qui ne vous amène à la libération de vos frères d'exploitation sur les exploitations de canne à dans le soleil brûlant déchira la récolte pour les enfants des gringos profiter de leur voyage de loisirs en Europe. Je veux donner à cet honneur et votre nom ne sera pas oublié et je vous remercie d'être toujours favorable à votre Johnny, même après la mort.

Tupac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

lunes, 5 de marzo de 2012

Démocratique et ANTI démocratique - DANS LA LUMIÈRE DE Sumay Kausay

Démocratique et ANTI démocratique - DANS LA LUMIÈRE DE Sumay Kausay



Partie I

L'Europe quand il a envahi ce qui est maintenant connu sous le nom d'Amérique du Sud, il ne pense que c'était une culture supérieure qui n'est pas vrai. Et beaucoup peuvent même tromper me traiter, de me donner un outrage aux insultes pour ce qu'ils croient tous en tant que dogme fondamentaliste. Nous nous référons au XVe siècle en Europe qui a dominé le féodalisme et la bourgeoisie n'a pas encore exister en tant que classe révolutionnaire. La science n'a pas été développé, parce que la science a à résoudre les problèmes fondamentaux de la société. La principale chose que vous avez à résoudre la science est le problème humain existentielle à résoudre leurs problèmes, tels que de subsistance.

Si nous voyons brièvement le survol historique de l'Europe: Il n'y avait pas d'organisation sociale et politique qui pourrait se diriger vers le bien-être de la population, mais plutôt tout ce qui a été adressé et destiné uniquement à satisfaire les besoins de consommation de la classe féodale et de l'esclavage. Pourquoi l'absence d'un tel système de santé, un système de contrôle de la production et l'économie qui a conduit à des bouleversements causés conséquences des catastrophes d'aujourd'hui maintenant inimaginable pour la population. Dans notre présent avec le système capitaliste, nous sommes également dans cette direction. Le système capitaliste n'a jamais résolu le problème social de la faim et la misère dans l'humanité, pour les deux tiers du monde meurent de faim ou sont esclaves de produire pour leurs nouveaux maîtres. Qu'est-ce que le socialisme en premier? Ou mieux encore. Qu'est-ce que la démocratie? Ici, nous avons d'avoir deux très clair, si nous allons par le concept grec ou l'ancien concept des Andes que nous avons connu quand nous avons visité chacune des communautés autochtones.

Le concept grec est basé sur l'image de l'agora, un lieu de rencontre dans la cité de tous les membres, il se réunira pour discuter des affaires publiques, mais ce site ne doit pas être précédé par le lieu de culte et même par le et même caserne de l'armée, mais est également utilisé pour les transactions sur le marché, cela se fait hors du temps dans l'exécution des tâches de la discussion des affaires publiques. En effet, ni l'économie ni les militaires et ne peuvent même pas imaginer l'influence de la religion, peut intervenir dans les affaires publiques. Comme chacun poursuit ses propres intérêts sur la nature de leur profession. Ici, nous devons ajouter que, dans la discussion des décisions sont prises par agora de l'imposition du critère de la majorité. L'autre chose est de participer à la discussion à l'assemblée qu'il était sans le costume spécial qui pourrait dénoter leur métier, qu'il s'agisse de militaires dépouillé tous ses vêtements, même si il était religieux, et de voir enfin la tradition de leurs revenus une robe blanche ou albeo ce sens y at-il personne ne prendra leurs propres intérêts. Je dois ajouter que chaque candidat à l'agora, je l'appelle ainsi, parce que l'on pourrait appeler avec un autre mot du grec, comme nous l'appelons castellanizarla et la place publique, qui est situé dans le centre de la ville. Là, dans la place publique ne doit pas être situé ou à l'église ou au temple, à l'exception de la caserne, les raisons indiquées ci-dessus et. Ceux qui y entrer, ce qui représente chacune des familles des personnes, et si le compte commencer à partager les mêmes besoins, la même vision de l'analyse des choses. Ils ont une origine commune et de leurs liens de communication sont permanents. Sinon ne plus participer à la représentation et, par conséquent cesser de participer dans l'essence de ce qui est de participer et bien sûr de perdre leur légitimité dans la place publique. Cela n'a rien à faire, non, je les représente, alors je prends soin de contredire ou s'opposer à ce que permet d'atteindre les véritables intérêts de ceux qui sont représentés. Nous avons déjà perdu leur représentation, parce que nous traitons avec d'autres intérêts et non ceux qui nous représentent.

Cette place publique, est devenu le parlement ou le congrès, comme ils nous appellent, il n'a pas d'importance, ce qui importe, c'est qu'il doit représenter les citoyens, ses intérêts, comme celle du public, et nous demandons: Il sera vraiment le représentant? Si ce n'est pas, ce qui se passe est l'assaut du pouvoir avec des arguments fallacieux, l'activation et saper la souveraineté du peuple. Pourquoi bidon? Eh bien, très simplement, si je dis que je suis avec vous, mais ne sont pas défendre vos propres intérêts, sinon les intérêts de mon ennemi, je me suis arrêté que vous représentez et j'ai une autre allié qui pourrait même être votre ennemi. Et c'est ce qui se passe aujourd'hui, les représentants au Congrès ne représentent plus les citoyens, le pire est que les médias font apparaître que l'aspect véritablement défendre vos intérêts, mais quand ils oublient qu'ils sont là et de mettre en dehors de ceux en position de pouvoir économique.

Le problème de la représentation du congrès ou le parlement est cruciale, parce que, comme nous l'avons dit plus tôt, si ce n'est pas s'occuper des intérêts qu'ils représentent, et plutôt s'occuper des intérêts d'une minorité, mais qui est maintenant la gestion économique du pays tout entier et aussi les supports. Mais ici, nous voyons que cette présente effectivement il s'agit d'une dictature, parce que ceux qui sont a défendu ses intérêts de ceux de ceux qui détiennent le pouvoir économique et de la communication. Comme représenté pas les médias de savoir qu'ils ne sont pas défendre leurs intérêts n'est donc pas pratique. Alors maintenant, il n'y a pas de démocratie sans une dictature, une dictature ne mérite pas le respect, car il a couru sur les droits de la majorité. Si nous reconnaissons qu'il est une dictature, alors nous pouvons attendre d'eux, absolument rien. Et si nous ne prévoyons pas quelque chose, nous devons changer, le problème est qu'ils ne veulent pas de changement, ils sont enfermés avec l'aide d'autres puissances, où il ya aussi une dictature de la bourgeoisie. Mais non seulement qui sont protégés par ses gardes du corps fait ici par la police et l'armée, ils respecter et de défendre le système qui opprime le peuple, mais voudrait nous faire croire que c'est la démocratie, et si oui, alors pourquoi défendre les pouvoirs dévolus à Gross et Achorada droit par le pouvoir économique. En fait, le DBA est un appendice de la bourgeoisie internationale a mis en place sa dictature de classe dans tous les pays.

Pour avoir une véritable démocratie doit s'interroger sur la question de la propriété privée est le cœur de la question, nous devons donc comprendre que quand c'est arrivé l'émergence de la démocratie grecque, la question de la propriété n'a pas été aussi cruciale pour déstabiliser le système démocratique. L'essence de la dictature bourgeoise est précisément la mise en œuvre de la propriété privée comme un élément principal de votre système. Je pense que ce serait un bon sujet pour discuter de façon très complète ce qui la propriété privée comme l'essence du système de la dictature bourgeoise, car c'est là que leur pouvoir est basé, mais nous pouvons dire que le capital doit être annulée développement du reste de la zone à la fois dans l'. économique et politique tel qu'il est rendu l'accès possible de partir d'autres êtres humains

Partie II

Quoi qu'il en soit ce qui est le système démocratique ou socialiste qui incarne le Kausay Sumay, beaucoup de gens me le dire. ¿Imaginez que vous l'expliquer?

Suite ...




Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 2 de marzo de 2012

FARCE. et DICTATURE civique et militaire.



FARCE et DICTATURE civique et militaire.

La centrale américaine du renseignement, dans leur rôle de domination infiltration et impériale, dans les années nonante, je pense que le plan vert, qui vise à consolider son point stratégique de la position dominante en Amérique du Sud. Depuis ses exécuteurs testamentaires dépassé lignes autorisées et plus ont été consacrés au vol, qui avait répudié sa mise en œuvre d'un plan pour la domination stratégique, cette impulsion d'un nouveau ressort et soi-disant démocratique et je le dis a allégué, parce que ce qui a suivi la voie qu'ils n'avaient d'autre but de consolider le pouvoir impérial des États-Unis. Mais dans le même temps distraire les gens ou de la population comme nous aimons à les appeler, à assumer une attitude rebelle frustre les plans, d'autant plus que ce qui peut constituer un danger pour la fourniture de matières premières et des bénéfices élevés pour les messieurs mondiale, il avait aucune hésitation à nouveau laisser un menteur pathologique et séducteur comme Alan Garcia de retour pour diriger ce qu'ils appellent leur Pérou. Le grand monde bourgeoisie était désespérée avant la chute de Fujimori, comme ce qu'ils avaient accompli à ce jour, comme c'est la soumission absolue à leur système de pillage, pourrait s'effondrer.

Il y avait aucune chance de connaître le système juridique créé dans le régime de Fujimori, et avait averti que tous les ex législation illégale professedly créé à l'époque de la dictature civilo-militaire de Fujimori. Une grande partie de l'expérience était de délégitimer les luttes ouvrières, qui ont été mis comme prétexte le signe de la violence, mais voyant que l'État a aussi la violence, seulement envoyer à lutter contre les luttes syndicales protestantes, si l'avait raison, je veux dire l'état, alors pourquoi aller à la protestation, c'est que chaque fois que l'Etat est en faveur de ceux de la puissance économique est transformée en une annexe qui protège et préserve le pouvoir économique d'une minorité au détriment de la tous.

Les gens ne peuvent pas faire valoir leurs droits, pour des choses très simples, d'abord parce que l'Etat est le policier du statu quo et non pas la légalité, toujours prendre la défense de leurs maîtres, qui est la grande bourgeoisie internationale ou la bourgeoisie nationale soit l'bureaucratique ou financière et la seconde que l'Etat cree tuteur du peuple et a donc décidé par la, si elle est aussi pratique pour les gens ce n'est pas grave, ce qui importe c'est que les intérêts de la grande bourgeoisie ne sont pas touché. Cela peut être tracée sur ce qui se passe dans le conflit en Conga. Il l'état plutôt que de voir la longue expérience que les gens dans leurs relations avec l'exploitation minière méga, a choisi de défendre l'entreprise sur les motifs qui apporte beaucoup de développement pour le pays, et leurs arguments sont tellement faux que, malgré la la propagande monstrueuse, les gens prennent conscience et se prépare à défendre ce qu'ils croient leurs intérêts et leurs vies.

Nous pensons donc que le gouvernement de Ollanta est la deuxième étape du plan vert du Pentagone avait prévu de signer son pouvoir en Amérique du Sud. Il s'agit de la deuxième étape du fascisme qui est déployé en Amérique du Sud à appuyer les plans de pillage des ressources naturelles pour alimenter davantage la cupidité des multinationales qui est, mais un petit groupe qui gouverne le monde, même si essaie de passer incognito et ne montre qui sont les extras qui sont la face visible de la bourgeoisie internationale. Ici au Pérou représenté par la bourgeoisie bureaucratique qui est l'écuyer de notre bourgeoisie financière, qui est connu comme le DBA (Droit achorada brut), alors nous avons la Quezada Miro représentant un intérêt minoritaire dans toutes les branches de la production nationale, mais qui sont à leur tour les annexes du droit international bourgeoisie financière, qui a l'organisme international comme le Fonds monétaire international, Banque mondiale, comme la bourgeoisie bureaucratique.

Au niveau national est représenté par les différents ministres d'Etat, qui défendent les intérêts de grands. Si elle a été faite Luis Castilla comme ministre des Finances? Il n'est pas libre d'imposer leurs points de vue et défendre leurs intérêts, la vaste bourgeoisie internationale ne pouvait pas agir dans un audacieux, car il avait pour masquer leurs intérêts, elle a eu recours au révisionnisme qui sont de fidèles alliés. Et c'est ce que fait le révisionnisme, qui est le même que l'opportunisme et le carriérisme d'un petit groupe qui a toujours confondu le peuple dans la lutte pour leurs droits, ils ont eux-mêmes été utilisé pour être de nouveau la figure de proue, le cheval de Troie pour les gens à nouveau avoir de l'espoir qui permettra de résoudre leurs problèmes, PO5 c'est le mépris de la DBA, à ce que le Conga, et donc leur soutien à la ministre fasciste Premier. Ainsi réaffirmant le statut de ce gouvernement et de la collusion entre l'opportunisme et l'extrême droite. Et ce gouvernement n'est que la deuxième phase de la dictature civilo-militaire qui a été mis en œuvre dans le gouvernement génocidaire d'Alberto Fujimori, maintenant il dans sa deuxième phase.




Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 1 de marzo de 2012

La manipulation du climat à des fins militaires - la nouvelle arme de destruction massive aux États-Unis




Qu'est-ce que HARRP?

La nouvelle arme de destruction massive aux États-Unis: la manipulation du climat à des fins militaires

écrit par Joseph R. Tyo

L'attention du ministère de la Défense des États-Unis est de donner l'arsenal des armes météo est encore en discussion par l'opinion publique internationale. Et s'il est vrai que le ferme rejet par l'administration Bush de ratifier le Protocole Kiot ... ou a été critiquée dans le monde entier, la vérité est que la question de la modification de manipulation et les conditions météorologiques à des fins militaires n'a pas été suffisamment étudiée, en dépit d'être désormais une véritable arme de destruction massive.

Les Etats-Unis Air Force a la capacité de manipuler le temps, les deux fins pacifiques et militaires. C'est ce que je compris la capacité de provoquer des inondations, des ouragans et les sécheresses. Ces dernières années, la Défense Departamenrto quantités importantes sommes d'argent de côté pour le développement et l'amélioration de ces systèmes.

"La modification du temps fera partie de la sécurité intérieure et internationale et peut être utilisé de façon unilatérale. La capacité de générer des précipitations, la neige, les tempêtes ou de modifier l'espace ... ou la production de conditions météorologiques artificielles, tout cela fait partie d'un technologies qui peuvent accroître les connaissances technologiques, de la richesse et la puissance des États-Unis pour briser ses adversaires ". (Etats-Unis Air Force, qui soulignons. Utilisez Air University de l'Armée de l'Air, AF 2025 Rapport final)

Il va sans dire que le sujet est tabou. Les analystes militaires et les prévisionnistes restent beaucoup mudos.Se parler du réchauffement climatique, mais pas un mot sur le grand programme américain de guerre météorologique: Le High Frequency Auroral Research pogrom (HAARP) basé à Gokona, en Alaska , est générée conjointement par la Force aérienne et la Marine.

Ce programme existe depuis 1992. Il fait partie d'une nouvelle génération d'armes conçues dans le domaine de l'Initiative de défense stratégique, qui est responsable de l'espace Véhicules Drectorate l'Air Force Research Laboratory. Il s'agit d'un réseau d'antennes capable de créer des changements dans l'ionosphère (le niveau supérieur de l'atmosphère).
Niccholas Begich, militant HAARP le décrit: "C'est une émission superpuissance des technologies de gaz radioactifs qui soulèvent des zones de l'ionosphère chauffe un gaz de concentration dans certains domaines ...
Les ondes électromagnétiques se briser sur le sol et touche tous les êtres vivants ou non "(Global Research)

Le scientifique de renommée mondiale, le Dr: Rosali Berthel. HARRP se réfère à un chauffe-géant qui peut causer d'importantes perturbations dans l'ionosphère. Pour Richard Williams, physicien et consultant au Laboratoire David Sarnoff à Princeton, "l'HARRP est un acte de barbarie, les effets sur leur utilisation peut durer pendant de nombreuses années ... En outre, le HARRP sert à modifier le système de communication et radar ennemi, peut même causer des pannes d'électricité dans des régions entières, ce qui perturbe la circulation du courant électrique.

La manipulation de la météo, selon les observateurs, peut être une arme d'excellence "préventive" par excellence. Il peut être utilisé tant dans les pays ennemis et contre les pays amis, sans leur consentement. Par conséquent, celui qui contrôle les connaissances techniques (comme une attaque «climat») pourrait utiliser cette «initié» avantage pour le niveau économique et financière.

Auteur Joseph R. Tyo



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Route de la sagesse - Manifeste ta presence