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jueves, 3 de octubre de 2013

MÉTIS O Indiens acculturé

MÉTIS O Indiens acculturés. Juan Esteban Yupanqui Villalobos 


Il existe des outils pour l'analyse et le stockage de l'information dans le domaine des sciences historiques qui ne sont pas pris en compte par les organismes officiels et d'envisager ce Mincelli Laura a découvert que dans les congrès successifs sciences historiques de l'Olympe sont ignorés par les dirigeants de ces institutions , qui nient le ton dictatorial de preuve qui lui apporte versé sols manuels officiels de déclaration des événements qui peuvent prendre l'esprit des nations. Comme base pour le développement d'un peuple est de répondre précisément à leurs bases d'apparence en tant que telle, mais si on ne sait pas ne peut pas se former, façonner leur avenir, servir précisément ces données et si vous ne pouvez pas vous tromper de cette façon. C'est ce qui arrive avec quelques officiers historiens connus comme le Pérou. Le Pérou en tant que nation, en tant que groupe ethnique de culture ou un groupe social n'existe pas seulement dans l'esprit des conquistadors et leurs descendants revendiquent et maintenez-le pendant plus de cinq cents ans. Mais ils le font comme un mécanisme de soutien de leur pouvoir politique et économique, c'est la vraie raison, parce que sinon ce serait tomber tout l'échafaudage qui tient.  




L'histoire se construit aussi en fonction des intérêts de classe, pour donner de la consistance et de la présence de sa puissance, elle est fondée, alors qu'elle est, mais pas tant que maire paumé de Santiago de Chuco a déclaré que: "Dans l'histoire pas des vies. " Il est tellement puissants groupes sont dues à une profonde compréhension des processus historiques et la construction d'une image de l'histoire qui est favorable et la cohérence de la gestion du pouvoir dans une zone géographique. Avant d'aller plus loin dans ces réflexions doit être claire et nette pour mes demandes sont soutenues par la façon dont je découvrais que c'est la même chose, ils ont découvert mes ancêtres. Connaissance pour le monde andin se dresse sur d'autres paramètres qui ont conduit à l'équilibre entre l'homme et tous les éléments du cosmos, aucune suprématie ou dominances de toute nature, avec le plus grand respect sur l'autre, contrairement à la logique qui sous-tend discours académique occidentale ou de réflexion qui est le résultat de cette logique qui a comme principes de contradiction et de ses deux dérivés sur le principe de l'identité et du tiers exclu. Qui est basé de façon savoir que la science et le respect comme sainte vérité. Ceci est est le dernier de la base du dogmatisme de tout système social, politique et même culturelle et religieuse pour finaliser. La rationalité de l'Ouest est l'une d'exclusion, fondée sur une logique binaire qui valorise deux propositions seules ou des valeurs logiques et choisissez l'un contre l'autre. Très différente de la rationalité andine est dit dans les principes de complémentarité des contraires, mais aucun élément binaires s'ils sont bondés, dans le schéma simple de deux éléments contradictoires complètent un tiers. Son deuxième principe de la réciprocité, qui est connu pour aimer, mais pas un cédant d'amour, si ce n'est pas le complémentaire non modifiée à l'autre si ce n'est pas l'accepter tel qu'il est plutôt que l'amour d'un point de vue occidental est unidimensionnel et unidirectionnel, ce qui conduit au dogmatisme et de l'affection à l'inclusion et à avaler l'autre. D'une part, le travail n'est pas un affront ou pas d'effort tel que le conçoit la pensée chrétienne qui avertit l'homme de dominer la nature, bien au contraire dans le monde andin travailler pour vous aimer et d'élever le travail, c'est la vie. En Occident, il n'ya pas de séparation médiation si ce n'est pas, ce qui exclut la différence ou la différence est l'élément principal de l'exclusion, de sorte que le discours académique occidental est un unilinéaire de réflexion mécaniques, unidirectionnels et bidimensionnels. Leur culture, leur organisation sociale, l'économie et la religion sont structurées de cette manière, ce qui a permis de mettre en danger la vie humaine elle-même et l'existence de la planète. C'est le discours académique différent est le reflet des Andes CONTEMPLATIVE, qui n'est pas lié à un quelconque mécanisme comme c'est ouest jusqu'à son newtonienne mécanique 


Eh bien, j'ai résolu ce premier problème de compréhension que l'une des sources de l'histoire, à part les manuels conminadas en sciences historiques, c'est précisément la réflexion contemplative se fait en communauté dans toutes les organisations sociales andins. De là, je commence à titre d'observation, il est nuisible à ceux qui sont trop acculturés et se déplaçant à travers les paradigmes occidentaux dans les connaissances scientifiques. Dans une récente visite au campus de savants vallejianos, jeter comme une pierre pour briser les mythes qui sont détenus comme gressins dans un jeu et il va s'effondrer parce que le cri qui a été mis au-delà du ciel et c'est comme culturado leurs définitions sont statique et non en plastique, par exemple c'est ce que nous lisons dans les écrits d'Ivan Degregori et Portocarrero qu'ils imaginent le métis-à-dire en fait, c'est comme un amer individuelle et sous pression état créole, soit par le via la politique culturelle et religieuse social, mais est plutôt une personne très joyeuse, pour eux, c'est incompréhensible pour les gens en développement traits schizoïdes d'anomalie sont les tortionnaires et les torturés. Alors j'ai réalisé que pour les indigènes était et est nécessaire pour Vallejo est un bâtard et place un véritable Indien. Les raisons vous ont été informés de ces écrivains et de le faire à nouveau dans un poste avec la base historique de l'historiographie officielle. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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